首页593【三道圣旨】
关灯
护眼
字体:

593【三道圣旨】

上一章返回目录下一章
  “陛下请过目!”

  焦勖捧出一本书,交给女官转呈给皇帝。

  焦勖属于前明旧臣,《火攻挈要》的作者。书中除了火器知识,还介绍了欧洲城防技术,详细说明如何用棱堡守城,他著书时请教的对象是汤若望。

  这位先生的老家在安徽,崇祯上吊之后,他就连忙离开北京。拿着火器书稿来进献,赵瀚亲自考教其学问,发现还是个科学人才,于是直接招进工部任职,继而又调去兵部担任员外郎。

  此刻赵瀚手里这本《火攻挈要》,内容更加丰富详细。记录了大同军的火器图样,以及火器弹药的制造、储藏、运输。涉及金属冶炼、机械制造、数理知识,同时还有大同军的火器运用阵法,甚至包含实际战争案例分析。

  认真翻看一阵,赵瀚赞许道:“此书甚好,焦卿辛苦了。”

  焦勖连忙拱手:“食君之禄,忠君之事。”

  没有什么钱财奖励,赵瀚口头表彰几句,便打发焦勖退下。真正的奖励,当然是升官,可做下一任兵部武库司郎中。

  焦勖离开之后,只剩汤若望留下。。

  赵瀚微笑道:“汤卿也辛苦了,于此书出力不小。”

  汤若望连忙说:“为陛下做事,不敢称辛苦。”

  笑着笑着,赵瀚突然严肃起来:“澳门究竟有多少奴隶?耶稣会名下的奴隶又有几个?”

  汤若望回答道:“澳门的奴隶,大概有数千人,约一半属于耶稣会。近两年,又卖出许多,臣也不知还剩多少。”

  “尔等耶稣会高层教士,想必分了不少钱吧?”赵瀚又问。

  汤若望不敢隐瞒,答道:“分了一些。”

  赵瀚讥讽道:“贵教便是这般救赎世人的?”

  汤若望没办法回答,在欧洲他可以给出无数说法,但在赵瀚面前那些答案都是放屁。

  赵瀚作为中国皇帝,还没圣母到去管异国奴隶的死活,可由此给中国带来的负面影响却是他要关注的。

  澳门那边,早就规定了要全员落籍。

  即便是葡萄牙人,如果居住一年以上,也得登记造册方便管理。

  但澳门的奴隶,却长期被忽视,地方官员没把奴隶当人看。这是一个管理漏洞,被钻了好几年的空子,并带动了中国奴隶贸易的兴盛。

  赵瀚说道:“你可知三武灭佛?”

  “臣略有耳闻。”汤若望回答。

  赵瀚说道:“汉晋南北朝时,佛教传入中国时间尚短。那时的和尚,可以娶妻,可以吃肉,可以蓄奴。乃至霸占土地、隐匿人口,甚至有的和尚,还想起兵造反争天下,要把中国变成一个人间佛国。由是,北魏太武帝灭佛,北周武帝灭佛,唐武宗也灭佛,佛教的和尚终于变得老实。至明太祖朱元璋时,不准和尚娶妻,不准和尚吃肉,中国的和尚才成了现在这般模样。”

  汤若望心脏狂跳,恐惧情绪油然而生。

  赵瀚问道:“朕的意思,你听懂了吗?”

  汤若望猛地跪下:“臣明白。”

  赵瀚生怕他不明白,直接点明:“土地与人口,都是朝廷根基所在。无论佛道,又或者耶教,谁敢碰就是死路一条。把这句话记住,告诉所有的传教士!”

  “臣,遵旨!”汤若望连忙磕头。

  汤若望被吓坏了,皇帝的语气很可怕,刚才似乎真要下令杀尽传教士。

  三位阁臣被叫来,赵瀚问及外来异族问题。

  李邦华回答说:“陛下,如今中国之异族,哪有明初之时那么多。大明初年,异族遍地,依旧被中国同化,用明太祖之故政即可。”

  “明太祖是怎么做的?”赵瀚问道。

  李邦华说:“异族之人,禁止同族婚姻!”

  赵瀚顿时就笑了:“好办法。”

  禁止同族通婚,这个“族”的范围很广泛。所有白人,都被视为“色目种族”,禁止白人跟白人结婚。

  元代在中国留下无数白人,被朱元璋的婚姻禁令一搞,两百多年的时间全都同化了。那些白人的混血后代,全部把自己视为汉人,甚至长相都没有太大差异,很多还考上科举做了大明官员。

  中国人口几千万上亿,便是有几十上百万异族,在婚姻禁令之下也会被迅速同化。

  赵瀚说道:“拟旨!”

  庞春来没有动,他眼神不好。

  李邦华立即上前,拿起毛笔草拟圣旨。

  赵瀚念道:“大同中国之内,除我华夏族裔,余者皆视为外族。外族之间,不可婚姻,当与华夏族裔婚配。外族与华夏族裔结婚生子,三代之后子孙,可视为华夏族裔,届时方可自由婚姻。”

  大概就是这么个意思,具体圣旨内容,需要李邦华来润色。

  不多时,一封圣旨写完,赵瀚过目之后签字,交给制敕房写成真正的圣旨。

  赵瀚继续说道:“第二道圣旨,澳门之葡萄牙人,今年内必须全部入籍中国。死忠于葡萄牙国王的,全部驱逐出境。既不愿离境,又不愿入籍者,必须登记为外国暂住人口,每年缴纳三十块银元的暂住费。入籍之人,视为国人,视为国中外族,外族之间不得婚配。”

  这道圣旨,是逼着葡萄牙人做出选择,要么忠于中国皇帝,要么忠于葡萄牙国王。逼着那些葡萄牙人,跟中国人通婚同化。同时,也是彻底收回澳门,澳门官吏全部由朝廷选派。

  之所以这么做,纯粹是葡萄牙人没有利用价值了。

  葡萄牙失去了日本市场,失去了马六甲海峡。又从西班牙独立,西班牙的美洲白银,不再通过葡萄牙传到澳门。这样一来,澳门对赵瀚还有什么用?

  “第三道圣旨,番邦外国卖到中国之奴隶,不拘男女,全部视为外族雇工,全部都要到官府报备注册。外族雇工,每年须缴纳人头税,并且外族雇工之间不得通婚。至于人头税几何,按当地当年三月份的米价收取。一个外族雇工,人头税为三十斤精白米折算为银钱。”

  三月份的米价,是一年当中最高的,正值青黄不接之时。

  赵瀚没有彻底卡死外来奴隶,因为各地的妓院需要人,各地的大户土地也需要人。

  皮肉生意,禁绝不了,古往今来,没有哪个国家可以彻底禁止,中央强势的时候顶多能禁绝几十年。

  但这种行业,又绝对不能合法化。

  道德只是其中一个因素,更多的是为治安考虑。风月行业合法化,必会带来恶性犯罪,绑架、禁锢、殴打、杀害、贩卖人口之类。

  不能禁绝,又不能合法,最好的处理方式,就是让它处于灰色地带。

  不黑不白,可黑可白。

  究竟是黑是白,朝廷说了算,视情况而定。最重要的一点,是朝廷要始终拥有控制能力,所以赵瀚勒令从业人员必须全部登记。

  还有各地大户的土地,由于分田和移民,很难招到足够的佃户。

  而大同新朝,早就摊丁入亩,粮税按田产来计算。这导致大户和勋贵,田产越多越要赔本,每年闲置许多土地,不种粮食却要给官府交税。

  已经出现非常神奇的现象,南方各省的一些大户,由于缺乏商业利润补充,田产越多就越入不敷出,因此主动把闲田捐赠给朝廷。

  如此状况,不要觉得惊讶,都是强势政府带来的结果。

  就拿朱元璋那会儿来说,大量江南地区的自耕农甚至小地主,把自己的私田捐给国家做官田,然后全家从农民变成依附于官田的佃户。因为这样做,不但可以免除徭役,还能少交苛捐杂税。

  这种献田投官的做法,在明代中期引发一系列恶果,是张居正改革的主要原因之一。

  外来“务工人员”不能禁绝,否则大户就没法种地了,迟早要把闲田全部捐给朝廷。大户还好说,为赵瀚打仗的勋贵,赐田奖励就变成一个笑话,赐给勋贵的田产越多,勋贵需要缴纳的粮赋就越多,而且还只出不进,因为招不到佃户耕种。

  赐田,变成一种惩罚!

  赵瀚用膝盖思考,都能猜到是啥情况。朝中的公爵、侯爵,有一个算一个,老家肯定买了奴隶来种田,否则他们早就闹起来了。

  赵瀚只能变奴隶为外国雇工,让勋贵、大户的田产,能够持续耕种收获。同时,又向这些奴隶雇工收取人头税,以此来抑制奴隶雇佣的数量。

  等到二三十年后,各省人口增多,大户和农民都多子多孙,人均土地面积必然被摊薄。

  到时候,愿意佃耕田产的农民就变多了,就不再需要从国外购买奴隶种田了。

  毕竟,不管是南洋还是印度土著,种田技术肯定比不上中国农民。再加上还要收取人头税,远不如招募本土佃户划算,购买奴隶种地的现象就会渐渐消失。

  等到那个时候,便强迫地主释放奴隶雇工,打散迁居到各地,一两代之后就能同化为中国人。

  什么法兰西斯坦,那种情况不会出现在中国。

  法国的绿化和黑化,主要原因是两次世界大战,本国人口死得实在太多了。二战之后,国家重建,需要大量廉价劳动力,不得不从殖民地引进黑人补充人口。

  而中国呢,估计赵瀚还没死,人口就已经翻倍。本国都人多地少,只能向外移民扩张,哪容得异族跑来国内搅和?

  现在属于特殊时期的特殊情况!

  (本章完)
本章有错误,我要提交】【 推荐本书


上一章返回目录下一章
首页593【三道圣旨】