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第369章 不成龙乃成人
其实没有什么好挽留的。
或者一个以为对方不会走，一个以为对方会挽留，总之阴差阳错。
但这不是这些缠绵悱恻的情爱，是分道扬镳，是路线的错误，一个左，一个右，若没有一个降伏住两端的按住，便是注定要分开的。
这时候，人妖两族的矛盾都是小矛盾了，又或者两个门派之间的矛盾，这已经触及到了人道本质了。
当然，他们两个都没有意识到，都只认为是一次选择上的不同。
陈留仙目送着她离开，心中有一个强烈的冲动，似乎怅然，似乎占有，又似乎意识到了要失去什么重要的东西。
可是如果真的追上去，这又算什么呢？这明显不是“鱼与熊掌可以兼得”的，他也是玉山人，亦是有颗凡心的，别的不说，若是真能亲手建设起那样一个世界，不必到天上做神仙，便有着神仙过的日子了。
如果跟着柳如烟走，那他又对得起谁呢？对得起传授自己本领的师父么？对得起父老乡亲么？
如果责任和欲望，理性和感性相互碾压，那一定是责任和理性战胜了那些情绪。
柳如烟见陈留仙迟迟没有追上来，心里不知道数了多少个十九八七六五四三二一了，可步伐依然没有停下来。
于是渐行渐远，出了三清山道场地界，风雷道人等形象都变回了最本初的模样，只是她们还一时不适应。
显焕长老叹道：“道不同，不相为谋，后生晚辈，你自当勤勉励之啊。”
说罢她道：“我在这里看了三年，其实还算了解其中因果，你有一颗善果，因为你种下善因，这是前尘既定之事，她有一颗恶果，那是因为她种下恶因，这也是宿世孽债，虽说佛法普渡众生，可普渡众生的前提是佛可以自渡，自悟，若不自悟自渡在这苦海中，都是泥菩萨过河，自身难保，怎么渡众生呢，做功德，发愿望，做善心，都是自己力所能及，后身你应该是发过愿了，这时候便要一心一意完成一翻愿望，这才有始有终，能成正果。”
陈留仙若有所悟，对着显焕长老道：“我从前愚盲，不知人生大事，陷入迷茫，有一瞬开窍，但更多时候觉得迷迷糊糊，好似雾里看花，原先的那些生活倒也还行，但现在看来就有些虚幻，平平淡淡一生，如何平淡，如何平安，没有保障，也像是一场奢望。”
“后来有了这么一条路给我走，其实是肉眼可见的越来越好，在海外的时候，从什么都没有，到什么也不缺，心里就有一些满足感，越来越有干劲，总有使不完的劲。”
“这就是弥勒菩萨大愿啊。”显焕长老道：“弥勒菩萨，在末法时代后，重新建设人间，将娑婆世界，变成净土，许真人虽不是我佛门中人，却也精通佛法，其母曾言，所修佛法，皆子所传，后又得菩萨心传，我与之交流佛法，往往所得极多，是诸识俱灭，六根断绝之后的无上佛法。”
显焕长老道：“这也是为什么他使唤老和尚我，老衲也甘之若饴，只是佛门中人，四大皆空，名利与我浮云，未曾见空明性，不能得道，惹下尘埃，拂尘不净，执着权势，难以放下。”
“拿起容易，放下难。”显焕道：“施主现在还没到放下的年纪，还是多多拿起一些。”
陈长生道：“这些玄玄道理，我也不清楚，拿起放下，我也乱糟糟，只觉得这个世上，看似很多机会，其实没有机会，留给我能作为的东西不多，甚至很多人都没有作为的可能，庸庸碌碌，尚且不若蝼蚁，还算分工明确，好似一件工具，需要种田的时候种田，需要繁衍的时候繁衍，总没有一个自我，有没有什么东西，是为了自己，是体验到了为人的意义？”
显焕眼睛一亮：“这就是开窍了，是开始问心了，既问了心，便是发掘本性，这就是佛法之中的阿赖耶识，明悟了阿赖耶识，便有大彻大悟的可能。”
……
显焕在这边给陈长生灌输佛法，许甲也没有理会，自家修行到了关键，随着许父在南昌府周边村所均田，江南西道的龙炁，亦汇聚到了一起，五龙捧圣之格，将一股天命强加。
但许甲并没有直接炼化镇压这股天命，只元神借之愿望实现，修“圣王”之炁。
这是元神统御万神的基础，元神不是“天帝”，如何统御万神，各自调度灵敏？
天帝治境才这么点地？若非南昌府是江西之首府，得江南西道之气运根基，是所谓“潜龙”。
只是潜蛟之炁，已经落到了许父身上。许父并不想行龙之事，未成龙时，蛟龙兴水，必毁农田。
可龙这玩意，本就是指“皇帝”，那么许父想要做“皇帝”，做太祖么？
许父虽行儒法，可得许甲影响亦多，并不“圣皇权”，是民贵君轻的思想拥护者，此时跟着均田，越发明白，均田不是让大地主退还兼并的田，也并不是让贫农觉得“青天大老爷”给他们做主的奴性思想。
是如何真正的“人民当家做主”，既然人民当家做主，那自然是没有君，也不需要青天大老爷的，那自然蛟龙之炁无了用处。
我无称帝之心，只有成人之美，何以用蛟龙称我？蛟龙？他配么？
最终这些蛟龙之炁，散流而去，化作玄炁，化作了法度，深入了百姓心中，也正是许甲内心所想，自己要留下的灵宝，是思想，是制度，是不会随着三百年封建王朝命运所衰败磨灭的，如何是对的，虽未必永远都对，可在时代背景下，这套就是先进的。
江南西道的法度之力，在这种思潮和气运的作用下，一股加固在百姓心灵，头脑，还有思想的枷锁，已经开始慢慢腐朽，终将会完全跌落。
那因枷锁而弓着的脊梁，因威严权贵而压跪的膝盖，也总有一天会站起来。
潜龙在渊，待时而飞。
这正是一股欣欣向荣，十分蓬勃的生命力，是自腐朽王朝下，化生孕育出来的新生命，在龙的尸体中，诞生了人的生命。
这种情况，令天下修行者惊诧，尤其是龙虎山上，龙虎山如今的天师，和许甲有旧的天师张法靖，念起当年三十六代天师预言五百年一出的异姓天师。
之前或有疑惑，蜀中也有天师种子，正在治境，难分二者谁为真，谁为假，如今也终于明白唯有许甲可称真灵宝天师了。
当然或许不局限于天师，又或者有个别的什么身份叠加，总之这是道门兴之赌注。
张法靖见那治境中，百姓民心，滋生龙虎玄炁，龙虎玄炁同紫色帝炁化作罗网，形成法度，在那处已经完成均田的地方，化作了铜墙铁壁，是民心所铸，是人道意志所成。
“将龙虎山下鹰潭一并投入许公下，请许公均田，将龙虎山我张氏田亩，张氏家族，一并俺其所言，分户，均田。”
“这万万不可啊，我们光光道产道田便有三十万亩，占据整个鹰潭之泰半，我张氏子弟，如何修炼，如何受民供养，如何祭祀？”
“尔等想要亡族乎？”
随即张法靖主动主持均田，退张家之田，还于百姓，废除道奴，农奴，未有道箓者，尽数遣散。
这些自然也十分扯皮，一些族老道宗，将龙虎山自是论作自家私有之物，这兼并了数百年的田亩，历代皇帝赏赐之田，也作是自家的。
他们甚至觉得这天师是疯了，要自己革自己的命，他们应该是最大的反动派，因此直接开了族老会，觉得有必要选出下一代张天师了。
因为既得利益受损，其目光短浅，看不清楚，这张法靖，见诸长辈，师门，乃至于张家子弟，怒目而视自己，于是叹息了一声：“各位好自为之。”
随即应张家族老之意，辞去了天师之位，自言：“此位，本就不该世袭”，乃自离去。
未多久，张家氏族，拥立张法靖的叔叔，一个五十多岁，但资质平庸的张家族人，为第三十八代天师，用“天师度”，将其修为堆砌至于地仙，向大宁朝如今新立七岁皇帝请旨世袭天师之位。
这种小事，大宁朝并未驳回，也没有问第三十七代哪里去了。
……
许甲在三清山上见到了张法靖时，他披头散发，赤足白衣，好似披丧。
许甲好奇问道：“你不在龙虎山上好好修行，怎么穿成这样，难道死了长辈么？”
“我这是提前向他们披麻戴孝。”张法靖道：“他们拿走我的张字，拿走了我的法字辈，现在只有靖字是我的，张冠李戴，我现在叫李靖了。”
许甲听到他自称“李靖”，第一先想到了毗沙门天王原型，大唐军神，再想到了托塔李天王，哪吒，木吒，金吒之父。
但仔细看他模样，没有一丝李靖的意思。
“你不是天师么？”
“我观天地将变，大势所趋，在族中主持均田，被族老，长老所废，夺我天师之位，我便自弃，如今无家可归，便到了你这里，寻一份差事。”
许甲惊诧的看着他：“你还有这个觉悟？”
“你不觉得我是逆天而么？”
“人也是天地的一部分，谁说不是顺天而行？我觉得我是对的。”
许甲听了：“你这确实有些想法，你既改名李靖，去了脱世之念，生出入世之心，就好好入世吧，便在我座下，训练道兵，边看边学如何？”
“好，我做什么都行，但更想去海外，听闻你在海外建立了道国，我给你做宰相如何？”
“不必了，先学吧，宰相必起于州县，不下基层，如何知悉所需？”
“好，那我便从基层做起。”李靖道：“回去我就带兵，踏平龙虎山。”
“你还挺无情无义。”
“我去尚且有些生机，外人去，他们哪个都得死十次。”
……
最终李靖被派到了南昌府的乡下去了，他的实力不用质疑，但他做事也是认真做事的。
另外一边，南昌府外，南昌太守站在城墙上，城外和城内两个场景，太守谨守城门，不令开启，亦不允许百姓出城，以免被蛊惑，或者有更多逃兵，想要守城之时，另外加急向朝廷援救。
此南昌太守，有一幕僚，精通天机术数，但却是左道出身，半瞎模样。
他对着太守道：“我望炁所见，那处皆成五彩，此天子之炁也，大宁朝已成败局，太守何不投献。”
南昌太守道：“我既食君禄，便忠君之事，不可做贰臣也，他行之事，实在不义，乃是行邪教蛊惑之事也，不可长久，怎么可能有五彩之炁，你眼瞎，难道心也瞎么？况且就算他炁成五彩，那也是初成，只要我击而散之，必解困也。”
“唉。”瞎眼幕僚听了，只道：“这是愚忠而已，却也够青史留名了，我既亦食君禄，得二十载恩，却也愿意逆天改命，那天命，出自许公身上，许公乃是举人，太守可先下令，剥夺其举人身份，以此攻之，可破其德，则有一线之机。”
说完，那瞎眼便自己刺向了自己的耳朵，然后道：“现在我又聋又瞎，可为太守替受天命反噬。”
南昌太守叹道：“我养你非养兵千日，用兵一时也，乃生怜悯之心也，今日害你越发残疾，我心里如何过意得去，可若辜负你的好意，你便白受难了。”
随后南昌太守写下讨檄文章，驳骂许父。
一骂当年许父骂龙，是行惊人之语，搏人眼球，是贩丑之辈。
二骂许父抄家黄举人，黄举人是保举他考试的举人，亦算半师也，却背刺他。
三骂许父既得举人之位，邀名成乡贤，却不维护乡里，反而煽动刁民造反。
………
反正罗列十条，许父是一个别有用心的弄臣，不忠不孝，不义不仁，愧为儒家人。
最后，便是总结，鉴于此多行为，向天下宣布，剥夺许父的举人功名，并秀才功名。
(本章完)
或者一个以为对方不会走，一个以为对方会挽留，总之阴差阳错。
但这不是这些缠绵悱恻的情爱，是分道扬镳，是路线的错误，一个左，一个右，若没有一个降伏住两端的按住，便是注定要分开的。
这时候，人妖两族的矛盾都是小矛盾了，又或者两个门派之间的矛盾，这已经触及到了人道本质了。
当然，他们两个都没有意识到，都只认为是一次选择上的不同。
陈留仙目送着她离开，心中有一个强烈的冲动，似乎怅然，似乎占有，又似乎意识到了要失去什么重要的东西。
可是如果真的追上去，这又算什么呢？这明显不是“鱼与熊掌可以兼得”的，他也是玉山人，亦是有颗凡心的，别的不说，若是真能亲手建设起那样一个世界，不必到天上做神仙，便有着神仙过的日子了。
如果跟着柳如烟走，那他又对得起谁呢？对得起传授自己本领的师父么？对得起父老乡亲么？
如果责任和欲望，理性和感性相互碾压，那一定是责任和理性战胜了那些情绪。
柳如烟见陈留仙迟迟没有追上来，心里不知道数了多少个十九八七六五四三二一了，可步伐依然没有停下来。
于是渐行渐远，出了三清山道场地界，风雷道人等形象都变回了最本初的模样，只是她们还一时不适应。
显焕长老叹道：“道不同，不相为谋，后生晚辈，你自当勤勉励之啊。”
说罢她道：“我在这里看了三年，其实还算了解其中因果，你有一颗善果，因为你种下善因，这是前尘既定之事，她有一颗恶果，那是因为她种下恶因，这也是宿世孽债，虽说佛法普渡众生，可普渡众生的前提是佛可以自渡，自悟，若不自悟自渡在这苦海中，都是泥菩萨过河，自身难保，怎么渡众生呢，做功德，发愿望，做善心，都是自己力所能及，后身你应该是发过愿了，这时候便要一心一意完成一翻愿望，这才有始有终，能成正果。”
陈留仙若有所悟，对着显焕长老道：“我从前愚盲，不知人生大事，陷入迷茫，有一瞬开窍，但更多时候觉得迷迷糊糊，好似雾里看花，原先的那些生活倒也还行，但现在看来就有些虚幻，平平淡淡一生，如何平淡，如何平安，没有保障，也像是一场奢望。”
“后来有了这么一条路给我走，其实是肉眼可见的越来越好，在海外的时候，从什么都没有，到什么也不缺，心里就有一些满足感，越来越有干劲，总有使不完的劲。”
“这就是弥勒菩萨大愿啊。”显焕长老道：“弥勒菩萨，在末法时代后，重新建设人间，将娑婆世界，变成净土，许真人虽不是我佛门中人，却也精通佛法，其母曾言，所修佛法，皆子所传，后又得菩萨心传，我与之交流佛法，往往所得极多，是诸识俱灭，六根断绝之后的无上佛法。”
显焕长老道：“这也是为什么他使唤老和尚我，老衲也甘之若饴，只是佛门中人，四大皆空，名利与我浮云，未曾见空明性，不能得道，惹下尘埃，拂尘不净，执着权势，难以放下。”
“拿起容易，放下难。”显焕道：“施主现在还没到放下的年纪，还是多多拿起一些。”
陈长生道：“这些玄玄道理，我也不清楚，拿起放下，我也乱糟糟，只觉得这个世上，看似很多机会，其实没有机会，留给我能作为的东西不多，甚至很多人都没有作为的可能，庸庸碌碌，尚且不若蝼蚁，还算分工明确，好似一件工具，需要种田的时候种田，需要繁衍的时候繁衍，总没有一个自我，有没有什么东西，是为了自己，是体验到了为人的意义？”
显焕眼睛一亮：“这就是开窍了，是开始问心了，既问了心，便是发掘本性，这就是佛法之中的阿赖耶识，明悟了阿赖耶识，便有大彻大悟的可能。”
……
显焕在这边给陈长生灌输佛法，许甲也没有理会，自家修行到了关键，随着许父在南昌府周边村所均田，江南西道的龙炁，亦汇聚到了一起，五龙捧圣之格，将一股天命强加。
但许甲并没有直接炼化镇压这股天命，只元神借之愿望实现，修“圣王”之炁。
这是元神统御万神的基础，元神不是“天帝”，如何统御万神，各自调度灵敏？
天帝治境才这么点地？若非南昌府是江西之首府，得江南西道之气运根基，是所谓“潜龙”。
只是潜蛟之炁，已经落到了许父身上。许父并不想行龙之事，未成龙时，蛟龙兴水，必毁农田。
可龙这玩意，本就是指“皇帝”，那么许父想要做“皇帝”，做太祖么？
许父虽行儒法，可得许甲影响亦多，并不“圣皇权”，是民贵君轻的思想拥护者，此时跟着均田，越发明白，均田不是让大地主退还兼并的田，也并不是让贫农觉得“青天大老爷”给他们做主的奴性思想。
是如何真正的“人民当家做主”，既然人民当家做主，那自然是没有君，也不需要青天大老爷的，那自然蛟龙之炁无了用处。
我无称帝之心，只有成人之美，何以用蛟龙称我？蛟龙？他配么？
最终这些蛟龙之炁，散流而去，化作玄炁，化作了法度，深入了百姓心中，也正是许甲内心所想，自己要留下的灵宝，是思想，是制度，是不会随着三百年封建王朝命运所衰败磨灭的，如何是对的，虽未必永远都对，可在时代背景下，这套就是先进的。
江南西道的法度之力，在这种思潮和气运的作用下，一股加固在百姓心灵，头脑，还有思想的枷锁，已经开始慢慢腐朽，终将会完全跌落。
那因枷锁而弓着的脊梁，因威严权贵而压跪的膝盖，也总有一天会站起来。
潜龙在渊，待时而飞。
这正是一股欣欣向荣，十分蓬勃的生命力，是自腐朽王朝下，化生孕育出来的新生命，在龙的尸体中，诞生了人的生命。
这种情况，令天下修行者惊诧，尤其是龙虎山上，龙虎山如今的天师，和许甲有旧的天师张法靖，念起当年三十六代天师预言五百年一出的异姓天师。
之前或有疑惑，蜀中也有天师种子，正在治境，难分二者谁为真，谁为假，如今也终于明白唯有许甲可称真灵宝天师了。
当然或许不局限于天师，又或者有个别的什么身份叠加，总之这是道门兴之赌注。
张法靖见那治境中，百姓民心，滋生龙虎玄炁，龙虎玄炁同紫色帝炁化作罗网，形成法度，在那处已经完成均田的地方，化作了铜墙铁壁，是民心所铸，是人道意志所成。
“将龙虎山下鹰潭一并投入许公下，请许公均田，将龙虎山我张氏田亩，张氏家族，一并俺其所言，分户，均田。”
“这万万不可啊，我们光光道产道田便有三十万亩，占据整个鹰潭之泰半，我张氏子弟，如何修炼，如何受民供养，如何祭祀？”
“尔等想要亡族乎？”
随即张法靖主动主持均田，退张家之田，还于百姓，废除道奴，农奴，未有道箓者，尽数遣散。
这些自然也十分扯皮，一些族老道宗，将龙虎山自是论作自家私有之物，这兼并了数百年的田亩，历代皇帝赏赐之田，也作是自家的。
他们甚至觉得这天师是疯了，要自己革自己的命，他们应该是最大的反动派，因此直接开了族老会，觉得有必要选出下一代张天师了。
因为既得利益受损，其目光短浅，看不清楚，这张法靖，见诸长辈，师门，乃至于张家子弟，怒目而视自己，于是叹息了一声：“各位好自为之。”
随即应张家族老之意，辞去了天师之位，自言：“此位，本就不该世袭”，乃自离去。
未多久，张家氏族，拥立张法靖的叔叔，一个五十多岁，但资质平庸的张家族人，为第三十八代天师，用“天师度”，将其修为堆砌至于地仙，向大宁朝如今新立七岁皇帝请旨世袭天师之位。
这种小事，大宁朝并未驳回，也没有问第三十七代哪里去了。
……
许甲在三清山上见到了张法靖时，他披头散发，赤足白衣，好似披丧。
许甲好奇问道：“你不在龙虎山上好好修行，怎么穿成这样，难道死了长辈么？”
“我这是提前向他们披麻戴孝。”张法靖道：“他们拿走我的张字，拿走了我的法字辈，现在只有靖字是我的，张冠李戴，我现在叫李靖了。”
许甲听到他自称“李靖”，第一先想到了毗沙门天王原型，大唐军神，再想到了托塔李天王，哪吒，木吒，金吒之父。
但仔细看他模样，没有一丝李靖的意思。
“你不是天师么？”
“我观天地将变，大势所趋，在族中主持均田，被族老，长老所废，夺我天师之位，我便自弃，如今无家可归，便到了你这里，寻一份差事。”
许甲惊诧的看着他：“你还有这个觉悟？”
“你不觉得我是逆天而么？”
“人也是天地的一部分，谁说不是顺天而行？我觉得我是对的。”
许甲听了：“你这确实有些想法，你既改名李靖，去了脱世之念，生出入世之心，就好好入世吧，便在我座下，训练道兵，边看边学如何？”
“好，我做什么都行，但更想去海外，听闻你在海外建立了道国，我给你做宰相如何？”
“不必了，先学吧，宰相必起于州县，不下基层，如何知悉所需？”
“好，那我便从基层做起。”李靖道：“回去我就带兵，踏平龙虎山。”
“你还挺无情无义。”
“我去尚且有些生机，外人去，他们哪个都得死十次。”
……
最终李靖被派到了南昌府的乡下去了，他的实力不用质疑，但他做事也是认真做事的。
另外一边，南昌府外，南昌太守站在城墙上，城外和城内两个场景，太守谨守城门，不令开启，亦不允许百姓出城，以免被蛊惑，或者有更多逃兵，想要守城之时，另外加急向朝廷援救。
此南昌太守，有一幕僚，精通天机术数，但却是左道出身，半瞎模样。
他对着太守道：“我望炁所见，那处皆成五彩，此天子之炁也，大宁朝已成败局，太守何不投献。”
南昌太守道：“我既食君禄，便忠君之事，不可做贰臣也，他行之事，实在不义，乃是行邪教蛊惑之事也，不可长久，怎么可能有五彩之炁，你眼瞎，难道心也瞎么？况且就算他炁成五彩，那也是初成，只要我击而散之，必解困也。”
“唉。”瞎眼幕僚听了，只道：“这是愚忠而已，却也够青史留名了，我既亦食君禄，得二十载恩，却也愿意逆天改命，那天命，出自许公身上，许公乃是举人，太守可先下令，剥夺其举人身份，以此攻之，可破其德，则有一线之机。”
说完，那瞎眼便自己刺向了自己的耳朵，然后道：“现在我又聋又瞎，可为太守替受天命反噬。”
南昌太守叹道：“我养你非养兵千日，用兵一时也，乃生怜悯之心也，今日害你越发残疾，我心里如何过意得去，可若辜负你的好意，你便白受难了。”
随后南昌太守写下讨檄文章，驳骂许父。
一骂当年许父骂龙，是行惊人之语，搏人眼球，是贩丑之辈。
二骂许父抄家黄举人，黄举人是保举他考试的举人，亦算半师也，却背刺他。
三骂许父既得举人之位，邀名成乡贤，却不维护乡里，反而煽动刁民造反。
………
反正罗列十条，许父是一个别有用心的弄臣，不忠不孝，不义不仁，愧为儒家人。
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